Tekstai

Kalbėdami apie vienatvę kaip apie problemą, kalbame apie gilų vienišumo jausmą, socialinę izoliaciją.

Juvelyrikos kūryboje menininkei svarbus ne tiek pats medžiagiškumas, ne tiek estetinė papuošalo vertė, kiek jo kuriama prasmė.

Galvoti, kad galima užlipti rojaus kopėčiomis atsisakius kūno yra iliuzija: be apvalyto kūno, negalime pakilti iki dangaus, nes krikščioniško prisikėlimo be kūno tiesiog nėra.

Pasitempusi, su gražia rožine suknele ir ką tik padarytu makiažu Indrė džiaugsmingai pozuoja žurnalo fotografei. Parke praeivių žvilgsniai krypsta į ją.

Ne veltui ir Biblijoje žirgui bei asilui skirta daugiau dėmesio nei bet kuriam kitam gyvūnui. Žirgo gelmė yra labai gili ir tikrai dar ne viską apie jį žinome.

Vieną rytą Vilniuje išgirdau keistą muziką. Ji priminė dūdmaišių orkestrą. Ir… Santiago de Kompostelos katedros prieigose piligrimus sveikinančius garsus.

Kardeino apaštalavimo formulė: „Ne žvejoti, tai bent pakeisti vandenį akvariume“. Darbininkai turi organizuotis, „jie patys, tarp jų pačių, dėl jų pačių“.

Galbūt nuskambės keistai, tačiau tiesos problema slypi jos prigimtyje: tiesa negali pasikeisti, prisitaikyti prie aplinkybių. Skirtingai nuo melo – nes melas puikiai geba prisitaikyti ir maskuotis, priklausomai nuo to, ką jis liečia.

Argi jos prigimtis nesipriešina bet kokiai prievartai? Kaip galima įsakyti meilę, kai ši sąvoka atrodo neatsiejama nuo laisvo savęs dovanojimo? Ar tikra meilė nėra spontaniška? Argi Giesmių Giesmė nekviečia nebudinti ir nežadinti ir meilės, kol ji pati neprabus (Gg 8, 4)?

Simpatija minimalizmui juntama visose šios menininkės pastarojo meto veiklose: poezijoje, fotografijoje, kur autorei svarbu per mažai pasakyti daug.

Auditorijoje uždavus klausimą, kokie yra svarbiausi žmogaus gyvenimo įvykiai, tradiciškai įvardinami: gimimas, vedybos ir mirtis. Vis dėlto akivaizdu, kad kasdienybėje mirties vis mažiau, o jei ji ir pasirodo, tai nebent kaip likimo akibrokštas ar tragiškas atsitiktinumas.

Rémy de Gourmont tikriausiai būtų pritaręs popiežiaus Pranciškaus žodžiams, kad liaudies pamaldumas yra brangus Bažnyčios turtas. Tai liudija ir autoriaus eilėraščių ciklas „Rojaus šventosios“.

Vis nuskambantys bažnytiniai skandalai tarsi siunčia dar stipresnius signalus, kad būtina permąstyti mūsų gyvenimo principus – sustoti, pasižiūrėti į save iš šalies ir įžvelgti „persikrovimo“ galimybes, be kurių nebus įmanoma judėti toliau.

Kaip atrasti deramą laikyseną savo paties ir kitų atžvilgiu, idant išvengtume tiek susireikšminimo ir puikybės, tiek paniekos sau ir destruktyvios savigraužos? Savirefleksijos raumuo turi būti reguliariai treniruojamas, kad galėtume augti kaip asmenybės ir kurti visavertiškus santykius.

Daugeliui žmonių jautrumas asocijuojasi su silpnumu, nepasitikėjimu ar trapumu. Interneto paieškos sistemos, ieškant informacijos su raktiniu žodžiu „jautrus“, pažeria daug verkiančių žmonių nuotraukų ir patarimų, kaip sutvirtėti.

Muzikantas pasakoja apie platų kūrybos spektrą, pirmąsias žinomumo patirtis, savo šeimą, tikėjimą ir scenos paslaptis. Ar žinojote, kad vieną kūrinį atlikti yra sunkiau nei visą koncertą?..

89 milijonai riedlentininkų visame pasaulyje. Aktyviai besivažinėjančiųjų riedlentės lūžta arba tampa nebetinkamomis važinėti vidutiniškai per mėnesį, profesionalų – per dieną. Riedlentės ašys tarnauja daugiausiai pusę metų. Drabužiai plyšta ir po pirmo kritimo.

Norint suvokti šabo, Dievo „poilsio“, esmę, būtina žvelgti į septintąją dieną sutuoktuvių kontekste – kaip į Dievo ir išrinktosios tautos vestuvių puotą. Žydų šabo šventimas pasižymi „sutuoktuviniu“ dvasingumu. Ką tai reiškia?

Ar per didelis pasirinkimas nesuteikia ir nuovargio bei neišvengiamo nusivylimo? Ar galimybė rinktis iš tiek daug skirtingų variantų suteikia tik laisvės iliuziją, nebeatnešdama pasitenkinimo?

Lietuvai atkūrus Nepriklausomybę, 1994 m. Kaišiadorių vysk. Juozo Matulaičio rūpesčiu ir kard. Audrio Juozo Bačkio kvietimu į Lietuvą atvyko keturios Betliejaus, Mergelės Marijos Dangun Ėmimo ir Šv. Brunono kongregacijos seserys.